محتويات
- ١ عيد الفطر
- ٢ تهنئة بعيد الفطر 2020
- ٣ أسئلة وأجوبة
- ٣.١ ما حكم التّهنئة قبل حلول العيد بيوم أو يومين؟
- ٣.٢ ما حكم التّهنئة بالمصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد، حتّى مع قضاء الصّلاة معًا؟
- ٣.٣ ما حكم سماع الأغاني في العيد؟
- ٣.٤ ما حكم الذّهاب للسّينما أو المسرح في العيد من باب التّرفيه وإظهار البهجة؟
- ٣.٥ ما حكم اصطحاب الأطفال إلى الملاهي الترفيهيّة في العيد؟
- ٤ المراجع
عيد الفطر
يحتفل المسلمون في غرّة شوّال بعيد الفطر المبارك، وهو أوّل أيّام الإفطار بعد صيام شهر رمضان كاملاً، ولهذا سمي بعيد الفطر، وفيه يتبادل المسلمون التّهاني، ويتزاورون، ويصلون الأرحام، ويُكثرون من التّكبير، ويؤدّون صلاة العيد، ويتأدّبون بآداب العيد الثّابتة عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم، ويُسن للمسلمين إظهار الفرح والابتهاج بقدوم عيد الفطر، لقوله جلّ وعلا في محكم تنزيله: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}[١].[٢]
تهنئة بعيد الفطر 2020
كان الصّحابة رضوان الله عليهم إذا فرغوا من صلاة عيد الفطر صافح بعضهم بعضًا، وهنّأ أحدهم الآخر بقدوم العيد واستكمال رمضان بالصّيام والقيام، بقولهم: تقبّل الله منّا ومنكم، وقد جاء في "الفتاوى الكبرى" لشيخ الإسلام ابن تيمية عن التهنئة: "أَما التهنئة يوم العيد بقول بَعضهم لبعضٍ إذا لَقِيَهُ بعد صلاةِ العيدِ: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَأَحَالَهُ اللهُ عَلَيْك، وَنحو ذلك، هذا قد رُوِيَ عن طائفةٍ من الصَّحابةِ أَنَّهم كانوا يفعلُونهُ وَرخَّصَ فِيهِ الأئمَّةُ"، وهو ما استند عليه أهل العلم بجواز التهنئة بالعيد، وفي سؤال للعلاّمة ابن عثيمين عن صيغة تهنئة العيد قال بأنّ ليس لها صفة خاصّة، إذ تجوز التهنئة بما هو دارج بين النّاس ما لم يكن إثمًا.[٣]
وأكثر العبارات تداولاً بين النّاس وعلى مواقع التّواصل الإجتماعي والرّسائل النصيّة الهاتفيّة عبارة (عساكم من عوّادة)، وتعود في أصلها إلى الخليج العربي، ومنها انتشرت لمختلف المناطق والشّعوب؛ لما فيها من تمنّي دوام الصحّة والعافية لشهود رمضان وعيد الفطرة العام المقبل،[٤] وتوجد الكثير من المقولات والعبارات التي تُستحدث كل عام ويعايد بها الأحبّة على بعضهم، لا سيما مع انتشار مواقع التّواصل الاجتماعي، وفيما يلي كوكبة من هذه العبارات:[٥]
- اللهمّ اجعل عيدنا محبّتك، وعفوك ورضاك، وطاعتك وموالاتك، وذكرك، والبعد عن معصيتك.
- أسأل الله أن يتقبّل منّا ومنكم صيامنا وقيامنا في شهر رمضان والمبارك، ويُسعدنا بعيده.
- هنّأك الله بالرّضى والقبول، وأسكنك جنّة الفردوس مع الرّسول، ورزقك في عيد الفطر المبارك بهجة لا تزول، وصحّة وراحة بال تدوم.
- أسأل من أعاد علينا العيد، وطوى الشّهر الفقيد، أن يمدّكم بعمرٍ مديد، ويجعل فطركم عيد سعيد.
- عيد فطر مبارك، جعله الله علينا وعليكم هنا وسعادة وسرور، وكل عام وأنتم على طاعة الله مجتمعين.
أسئلة وأجوبة
وفيما يأتي بعض الأسئلة المتعلقة بعيد الفطر:
ما حكم التّهنئة قبل حلول العيد بيوم أو يومين؟
الأصل في تهنئة العيد أن تكون عقب الانتهاء من صلاة العيد، فقد كانوا الصّحابة يهنّئون بعضهم بعضًا بالعيد بعد الرّجوع من الصلاة، وقد أجاز بعض أهل العلم أن تكون التّهنئة بعد يوم العيد بيوم، أمّا قبل بيوم أو يومين فقال فيها العلاّمة ابن عثيمين أن لا بأس بها، وهي جائزة؛ لأنّها من العادات التي اعتادها النّاس، أمّا الشّيخ العلاّمة صالح الفوزان فقال كيف تكون التّهنئة بالعيد قبله بيوم أو يومين والعيد لم يحن وقته بعد، إذ ليس هناك دليل على حدوثها من الصّحابة أو السّلف الصّالح، فالتّهنئة تكون يوم العيد أو بعده بيوم، على الرّغم عدم وجود دليل عليها.[٦]
ما حكم التّهنئة بالمصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد، حتّى مع قضاء الصّلاة معًا؟
لا أصل لهذه الممارسة، إذ الثّابت عن السّلف الصّالح أنّهم كانوا يهنّئون بعضهم البعض بقولهم تقبّل منّا ومنك مع المصافحة، أمّا العناق لا أصل له، ولكنّها من الأمور التي اعتادها الناس عند الالتقاء ببعضهم، ولكن قد يكفي الدّعاء والمصافحة عند اللقاء، فقد سُئل الشيخ ابن عثيمين عن حكم التهنئة بالعيد وعن وجود صيغة معينة لها فأجاب: "التهنئة بالعيد جائزة، وليس لها تهنئة مخصوصة، بل ما اعتاده الناس فهو جائز ما لم يكن إثماً"، كما سُئل رحمه الله عن حكم المصافحة والمعانقة بعد صلاة العيد فأجاب: "هذه الأشياء لا بأس بها؛ لأن الناس لا يتخذونها على سبيل التعبد والتقرب إلى الله عز وجل، وإنما يتخذونها على سبيل العادة والإكرام والاحترام، وما دامت عادة لم يرد الشرع بالنهي عنها فإن الأصل فيها الإباحة".[٧]
ما حكم سماع الأغاني في العيد؟
اتّفق جمهور الفقهاء على حرمة سماع الأغاني المصاحبة للموسيقى سواء في رمضان أو غيره، ودليلهم في ذلك من القرآن الكريم قوله الحق جلّ وعلا: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ}[٨]، أمّ الدّليل الشّرعي من السنّة النبويّة المطهّرة ما ورد في صحيح البخاري عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال: [ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف][٩]، فلا يجوز سماع الأغاني سواء بالعيد أو غيره، إذ لا يجتمع في قلب المؤمن كلام الرّحمن وكلام الشّيطان؛ لما للأغاني من إثارة للشّهوات، وإضاعة للوقت بالمعاصي، وإماتة القلب، والجائز الغناء للنّساء باستخدام الدّف في العيد، وهو ما ورد في الصّحيحن عن عائشة رضي الله عنها وأرضاها أنّ أبا بكر الصّديق رضي الله عنه وأرضاه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام مِنى تدففان وتضربان، والنبي صلى الله عليه وسلم متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكرالصّديق رضي الله عنه، فكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه فقال: [دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد][١٠]، وتلك الأيام أيام منى، ولا يرخص في شيء غير هذا للنّساء، أما الرّجال فلا يُرخص لهم في شيء من سماع المعازف سواء في يوم العيد أو غيره.[١١]
ما حكم الذّهاب للسّينما أو المسرح في العيد من باب التّرفيه وإظهار البهجة؟
إذا كان ما يُعرض في السّينما أو على خشبة المسرح فيه ما ينفع المسلمين دون عُرِي أو معازف أو اختلاط أو ملاهٍ، مثل عرض المحتوى الدّيني أو الثّقافي أو تسويق صناعة نافعة للمسلمين، فهو مباح ولا بأس به، أمّا تلك المعروفة بالاختلاط، وفي المحتوى المعروض فيها ما يخرج عن الشّريعة الإسلاميّة من عُري أو مشاهد أو ألفاظ بذئية وخادشة للحياء، فهي من المنكرات غير المباحة، فلا يجوز الذّهاب إليها ولا حتّى الرّضا عن وجودها، إذ الأولى إنكارها.[١٢]
ما حكم اصطحاب الأطفال إلى الملاهي الترفيهيّة في العيد؟
المدن الترفيهيّة المخصّصة للعب الأطفال يكثر فيها المعازف والأغاني والاختلاط، وفيها نساء متبرّجات لا يلتزمن باللّباس الشرعي، وفيها من المنكرات الأخرى ما فيها، فإن استطاع المسلم حضور مثل هذ الأماكن لإزالة المنكرات وجب عليه ذلك، وإن لم يستطع يكتفي باعتزالها وعدم الذّهاب إليها حتّى لو كان من باب التسلية والتّرفيه عن الأطفال في العيد، والأولى تعليم الأطفال إنكار مثل هذه الأماكن؛ لأنّ فيها من أسباب الفساد والميل للمعاصي الكثير، والأولى تربية الأطفال على حسن الأخلاق، فاعتياد ذهاب الأطفال في صغرهم إلى هذه الأماكن سواء في العيد أو غيره، يجعلهم يعتقدون أنّها من المباحات، مما يجعلهم لا ينكرون عندما يكبرون.[١٣]
المراجع
- ↑ سورة يونس، آية: 58.
- ↑ "عيد الفطر"، marefa، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-14. بتصرّف.
- ↑ "حكم التهنئة بالعيد والمصافحة والمعانقة بعد الصلاة"، islamqa، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-14. بتصرّف.
- ↑ ""عساكم من عواده".. كيف يتبادل الخليجيون التهاني في العيد؟"، alkhaleejonline، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-14. بتصرّف.
- ↑ "تهنئة بعيد الفطر المبارك 2019"، npa7sry، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-14. بتصرّف.
- ↑ "حكم التهنئة قبل حلول العيد"، islamweb، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-14. بتصرّف.
- ↑ "حكم التهنئة بالعيد والمصافحة والمعانقة بعد الصلاة"، islamqa، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-14. بتصرّف.
- ↑ سورة لقمان، آية: 6.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو مالك الأشعري، الصفحة أو الرقم: 5590، [صحيح].
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3529، [صحيح].
- ↑ "حكم استماع المعازف في العيد"، saaid، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-14. بتصرّف.
- ↑ "حكم دخول السينما والمسرح"، binbaz، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-14. بتصرّف.
- ↑ "حكم الذهاب إلى ملاهي الأطفال وحكم اللعب بالتماثيل المجسمة لذوات الأرواح"، islamqa، اطّلع عليه بتاريخ 2020-3-14. بتصرّف.