اثار قوم شعيب

• ذات صلة
• ماذا كان يفعل قوم لوط
• آثار قوم لوط

قوم شعيب

كان قوم شعيب مثلًا في الشرك وإنقاص الكيل والميزان، قال الله تعالى: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ * وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ * بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ * قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ}^[١]، تتحدث هذه الآيات عن شعيب عليه السلام وقومه الذين استقروا في مَدْين شمال جزيرة العرب، فكان شعيب عليه السلام يلقب بخطيب الأنبياء لحسن مراجعته لقومه وهو منهم، فقد كانوا أهلًا للشرك، وقد أمرهم شعيب عليه السلام أولًا بعبادة الله تعالى، فهذا هو الأصل، إذ لا ينفع أي عمل دون الإيمان بالله تعالى، فهو أساس كل شيء فإذا صح الإيمان انبنى عليه كل خير، فلا يقبل قلب الانسان إلا الخير، ويضيق صدره إذا همَّ بالشر.

وقد رفض قوم شعيب الإيمان بعناد وإصرار، وقد أراد شعيب عليه السلام نهيهم عن تطفيف الكيل والميزان وسرقتهم لأموال الناس بغير حق، إذ لا يكتفي بأن يقول "هذا حرام لا يرضاه الله" بل قال لهم: {إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ}^[٢]، فيقصد بقوله هذا أن لهم أموالًا كثيرة، فبهذا التطفيف لم يزدهم شيئًا كما يتوقعون، بل ستحل بهم النقمة من أجل هذا القيل بسبب أخذهم من الناس بغير حق، فماذا ينقصكم فالمال عندكم والمنازل عندكم فكُفُّوا عن هذا العمل، وقد بيّن شعيب عليه السلام لقومه بأن الأمر الذي هم عليه يغضب الله تعالى فقال: {إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ}^[٣].

وانتقل شعيب عليه السلام من الأمر الحسي الملموس إلى التخويف من أمر غيبي يأتيهم من عند الله تعالى الذي لا يرضيه ما يفعلون، فأعطاهم الحل، فقال لهم: قال الله تعالى: {وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ}^[٤]، فلا يجوز الإفساد في الأرض، فهي أرض إصلاح وإعمار فلو فعل القوم شعيب عليه السلام ما أمرهم الله تعالى به لشعروا بلذة السعادة، فقال الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ}^[٥].^[٦]

آثار قوم شعيب

عرفنا سابقًا أن منازل مدين الذي بعث فيهم شعيب عليه السلام تقيم في جزيرة العرب من الجهة الشمالية، فأطلق عليها اسم "البدع"، فالله تعالى أعلى وأعلم بحقيقة الحال، فإذا صح ذلك فلا تجوز زيارة هذه الأماكن بقصد الاستجمام، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [مَرَرْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ علَى الحِجْرِ، فَقالَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ، إلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ حَذَرًا، أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصَابَهُمْ ثُمَّ زَجَرَ فأسْرَعَ حتَّى خَلَّفَهَا]^[٧] ثم قَنَّع رأسه وأسرع السير حتى أجاز الوادي،^[٨]، ومن آثار قوم شعيب ما يأتي:^[٩]

• مغاير شعيب: تعد من أبرز المواقع الأثرية في محافظة البدع التي تقع غرب مدينة تبوك، وهي عبارة عن مقبرة منحوتة بالصخر، إذ تتزين هذه المقبرة بالزخارف المشابهة بواجهات المغاير النبطية الموجودة في مدائن البتراء في الأردن، وصالح بمحافظة العلا، ترتبط منطقة البدع مع تبوك بطريق تمتد مسافته 200 كيلو متر، والتي تعد الفاصلة بين الحضارة الحاضرة والماضية قبل أكثر من 100 عام، فقد ذكرت أرض مدين في القرآن الكريم والتي تعد وجهة أثرية وسياحية في تبوك، وتضم سدودًا وزخارف منذ ألفي عام.
• موقع المالحة: أجريت عام 2017 ميلاديًا بعض أعمال التنقيب والمسح بموقع المالحة في محافظة البدع من قبل فريق سعودي فرنسي، والذي أكد أن الهيئة العامة للتراث الوطني والسياحة تحرص في الوقت الحالي على تأهيل موقع مغاير شعيب وتطويره، للحفاظ على المواقع الأثرية والإرث الثقافي والحضاري والإنساني، والذي يعد مكانًا للزوار من الداخل والخارج على مدار السنة.
• موقع بئر السعيدني: يُعد بئر السعيدني من أهم المواقع الأثرية وأشهرها، إذ يقع في الضفة الشرقية لوادي عفال، عرف هذا البئر كمصدر من المصادر الرئيسية والتي عرفت باسم البئر المتوسط، وهو بئر منحوت في الصخر، فكان يحتوي على عدة درجات داخله ينزل إلى مستوى آخر من البئر، وحفرت على نمط آبار نبطية وجدت في بئر سيسرا ومدائن صالح في محافظة سكاكا الجوف، يحتوي بجوار هذا البئر قناة مياه متصلة ببركة آخرى كبيرة الحجم، وخلال العصر المملوكي والعثماني قامت مصادر عديدة بالإصلاحات لهذه البرك لكي تخدم قوافل الحجاج التي كانت تستقر بضعة أيام في هذا المكان.^[١٠]

مكتشفو مغاير شعيب

في ما يأتي بعض أسماء الرحالة الذين اكتشفوا مغاير شعيب والتي وردت أسماؤهم في الوثائق:^[١١]

• بوركهارت.
• أوغست والن.
• تشارلز دواتي.
• تشارلز هوبر.
• يوليس أويتنج.
• الفرنسيان جوسين وسفنياك.
• اليدي آن بلنت.
• الألماني موترز.
• رتشارد بورتن.
• ألوس موزل.

مصير قوم شعيب

تكبّر قوم نبي الله شعيب عليه السلام وتمادوا في ضلالهم وطغيانهم، واستمروا على تكذيب نبيهم وعنادهم ورد دعوته، ولم يريدوا تذكير نبيهم شعيب ونصيحته على ظلمهم وتكبرهم، بل أصروا على تكذيبه واستهزؤوا بالعذاب الأليم الذي توعدهم، فقالو له: قال الله تعالى: {قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (185) وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (186) فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (187)}^[١٢]{وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ (90)}^[١٣]، فلما رأى شعيب عليه السلام عناد قومه وإصرارهم على رد الدعوة وتكذيبه، فبعد ذلك استفتح على قومه واستنصر ربه عليهم بتعجيل ما يستحقون من العذاب، فقال: {قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا ۚ وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا ۚ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۚ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ۚ رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ (89)}^[١٤].

فأنزل الله تعالى العذاب الشديد على قوم شعيب عليه السلام وجعلهم عبرة لمن اعتبر، فقال الله تعالى: {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ (91)}^[١٥]، ولما وصفوه بأقبح الصفات وصمموا على أنه كافر، سلط الله تعالى عليهم رجفة شديدة أسكنتهم في أماكنهم وصيحة عظيمة أخمدت أصواتهم، وأرسل عليهم سحاب شرر من لهيب النار فأهلكوا جميعًا، فقال الله تعالى: {فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (189)}^[١٦]، وأصابهم حر شديد فأسكن الله تعالى هبوب الهواء عنهم لمدة سبعة أيام، فلا ينفعهم لا ماء ولا ظل ولا دخولهم في الأسراب، فهربوا من أماكن سكنهم إلى البرية فأظلتهم سحابة فوجدوا لها بردًا ولذة فنادى بعضهم بعضًا، فاجتمعوا تحت تلك السحابة ليستظلوا بظلها، فلما اكتمل عددهم تحتها أرسلها الله العزيز القوي عليهم ترميهم بشرر وشُهُبٍ، ورجفت بهم الأرض بعد ذلك وجاءتهم صيحة قوية من السماء فأزهقت أرواحهم، والله عزيز ذو انتقام، فهذا كان مصير قوم شعيب عليه السلام.^[١٧]

المراجع

1. ↑ سورة هود، آية: 84-87.
2. ↑ سورة هود، آية: 84.
3. ↑ سورة هود، آية: 84.
4. ↑ سورة هود، آية: 85.
5. ↑ سورة البقرة، آية: 30.
6. ↑ "قصة قوم شعيب عليه السلام"، alukah، اطّلع عليه بتاريخ 7/12/2019. بتصرّف.
7. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2980، صحيح.
8. ↑ "زيارة آثار قوم شعيب"، islamqa، اطّلع عليه بتاريخ 7/12/2019. بتصرّف.
9. ↑ "مغاير شعيب"، alyaum، اطّلع عليه بتاريخ 7/12/2019. بتصرّف.
10. ↑ "بئر السعيدني التاريخ"، mdar، اطّلع عليه بتاريخ 9/12/2019. بتصرّف.
11. ↑ "مدائن شعيب"، aawsat، اطّلع عليه بتاريخ 9/12/2019. بتصرّف.
12. ↑ سورة الشعراء، آية: 185-186-187.
13. ↑ سورة الأعراف، آية: 90.
14. ↑ سورة الاعراف، آية: 89.
15. ↑ سورة الأعراف، آية: 91.
16. ↑ سورة الشعراء، آية: 189.
17. ↑ "نبي الله شعيب عليه الصلاة والسلام"، darulfatwa، اطّلع عليه بتاريخ 9/12/2019. بتصرّف.