القُدس
للقُدس مكانة كبيرة في قلوب الجميع، فهي مدينة والإسلام الأنبياء والديانات التي تضم العديد من الأماكن المقدسة، ففيها المسجد الأقصى وقبة الصخرة التي يتوق كلّ مسلم على وجه الأرض إلى زيارتها والصلاة على أعتابها، وهي المدينة الشامخة التي بقيت حاضرة في دواوين الشعر وقصائد الشعراء القدماء والمعاصرين، والتي كتب عنها وتغزل بها الكثيرون على مرّ العصور، فكانت قلادة لإبداعاتهم ووهجًا لحروفهم، وكانت قضيتهم الأولى والأخيرة، فسخّروا أقلامهم للدفاع عنها والتأكيد على أن الدفاع عنها واجب قومي وديني وإنساني.[١]
قصائد قصيرة عن القدس
تغنى العديد من الشعراء في مدينة القدس ونظموا الأشعار التي تعبر عن جمالها ومكانتها في قلوبهم، فاستمتع بقراءة بعض أجمل تلك القصائد القدسية:
- قصيدة بكيت حتى انتهت الدموع لنزار قباني:[٢]
بكيت حتى انتهت الدموع
صليت حتى ذابت الشموع
ركعت حتى ملّني الركوع
سألت عن محمد فيكِ وعن يسوع
يا قُدسُ يا مدينة تفوح أنبياء
يا أقصر الدروبِ بين الأرضِ والسماء
يا قدسُ يا منارةَ الشرائع
يا طفلةً جميلةً محروقةَ الأصابع
حزينةٌ عيناكِ يا مدينةَ البتول
يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرسول
حزينةٌ حجارةُ الشوارع
حزينةٌ مآذنُ الجوامع
يا قُدس يا جميلةً تلتفُّ بالسواد
من يقرعُ الأجراسَ في كنيسةِ القيامة؟
صبيحةَ الآحاد
من يحملُ الألعابَ للأولاد؟
في ليلةِ الميلاد.
يا قدسُ يا مدينةَ الأحزان
يا دمعةً كبيرةً تجولُ في الأجفان
من يوقفُ العدوان؟
عليكِ يا لؤلؤةَ الأديان
من يغسل الدماءَ عن حجارةِ الجدران؟
من ينقذُ الإنجيل؟
من ينقذُ القرآن؟
من ينقذُ المسيحَ ممن قتلوا المسيح؟
من ينقذُ الإنسان؟
يا قدسُ يا مدينتي
يا قدسُ يا حبيبتي
غدًا غدًا سيزهر الليمون
وتفرحُ السنابلُ الخضراءُ والزيتون
وتضحكُ العيون
وترجعُ الحمائمُ المهاجرة
إلى السقوفِ الطاهرة
ويرجعُ الأطفالُ يلعبون
ويلتقي الآباءُ والبنون
على رباك الزاهرة
يا بلدي يا بلد السلام والزيتون
- قصيدة في القدس لتميم البرغوثي:[٢]
مررنا على دار الحبيب فردنا
- عن الدار قانون الأعادي وسورها
فقلت لنفسي ربما هي نعمة
- فماذا ترى في القدس حين تزورها
ترى كل ما لا تستطيع احتماله
- إذا ما بدت من جانب الدرب دورها
وما كل نفس حين تلقى حبيبها
- تسر ولا كل الغياب يضيرها
فإن سرها قبل الفراق لقاؤه
- فليس بمأمون عليها سرورها
متى تبصر القدس العتيقة مرة
- فسوف تراها العين حيث تديرها
- قصيدة في القدس لمحمود درويش:[٢]
في القدس أعني داخل السور القديم
أسير من زمن إلى زمن بلا ذكرى تصوبني
فإن الأنبياء هناك يقتسمون تاريخ المقدّس
يصعدون إلى السماء ويرجعون أقل إحباطا وحزنا
فالمحبة و السلام مقدسان وقادمان إلى المدينة
كنت أمشي فوق منحدر وأهجس
كيف يختلف الرواة على كلام الضوء في حجر؟
أمن حجر شحيح الضوء تندلع الحروب؟
أسير في نومي أحملق في منامي
لا أرى أحدا ورائي لا أرى أحدا أمامي
كل هذا الضوء لي
أمشي أخف أطير ثم أصير غيري في التجلي
تنبت الكلمات كالأعشاب من فم أشعيا النبوي:
"إن لم تؤمنوا لن تأمنوا"
أمشي كأني واحد غيري
وجرحي وردة بيضاء إنجيلية
ويداي مثل حمامتين على الصليب
تحلقان وتحملان الأرض
لا أمشي أطير أصير غيري في التجلي
لا مكان ولا زمان
فمن أنا؟
أنا لا أنا في حضرة المعراج
لكني أفكر وحده كان النبي محمد يتكلم العربية الفصحى
وماذا بعد؟ ماذا بعد؟
صاحت فجأة جندية: هو أنت ثانية؟ ألم أقتلك؟
قلت: قتلتني ونسيت مثلك أن أموت
- قصيدة القدس في القلب للطفي زغلول:[٢]
لكِ في القلوبِ منازلٌ ورحابُ
- يا قدسُ أنتِ الحبُّ والأحبابُ
لي فيكِ أقدارٌ ولي دارٌ ولي
- أرضٌ ولي أهلٌ ولي أنسابُ
لي المسجدُ الأقصى ولي ساحاتُهُ
- والمنبرُ المغدورُ والمحرابُ
لي سِفرُ تاريخٍ أضاءَ سطورَهُ
- مجدًا صلاحُ الدّينِ والخطّابُ
لي ذكرياتٌ لي أمانٍ لي رؤىً
- لي فيكِ غاليتي صِبًا وشبابُ
لي فيكِ أحلامٌ وبعدَكِ تنتهي
- الأحلامُ بعدَكِ تُقفرُ الألبابُ
تاريخُ شعبي في حماكِ مسطّرٌ
- شهدتْ عليهِ مآذنٌ وقبابُ
يا قدسُ قد شاءَ الإلهُ فأنتِ لي
- بهواكِ يجمعُني دمٌ وترابُ
أنا ما سلوتكِ ساعةً وعلى ولائي
- تشهدُ الأزمانُ والأحقابُ
إن كانَ غيري في هواكِ متيَّمًا
- غيري له سببٌ ولي أسبابُ
- قصيدة يا قدس ليوسف العظم:[٣]
الوحي والتنزيل والأحرف
- والآي والإنجيل والمصحف
وسورة الإسراء ما رُتلت
- إلا وأسماع الدنا تُرهف
تُبارِك القدس وما حولها
- وصخرة القدس بنا تهتف
في كل صدر من دمي دفقة
- وكل عين دمعةٌ تُذرَف
إن ضمَّد الآسي جراح الورى
- فالجرح مني راعف ينزف
يا درة في جيد تاريخنا
- رُبَاك من كل الربى ألطف
كم قد مشت أكبادنا فوقها
- ومن كل روض زهرة تقطف
وكم سقينا تربها أنفسًا
- أنقى من الياقوت بل أشرف
يا قدس مهما باعدوا بيننا
- ففي غد جيش الهدى يزحف
كتائب الإيمان قد بايعت
- لا فاسق فيها ولا مترف
- قصيدة يا قدس مالي أرى في العين أسئلة لعمران الياسيني:[٣]
يا قدس ما لي أرى في العين أسئلة
- على بحار من الأمواج تحملني
ما لي أرى قسمات الوجه شاحبة
- وقد علتها جراح البؤس والوهن
وفوق سورك أحجار وأتربة
- صب الزمان عليها أبشع المحن
أرنو اليها ولا أدري أتعرفني
- أم أنها مع دجى الأيام تنكرني؟
وكنت قبل تجافينا أعانقها
- دوما وأشبعها لثمًا وتشبعني
واليوم شاد عليها البوم منزله
- وصرت فيها غريبًا دونما سكن
فهل تعود ليالينا التي سلفت؟
- وهل تموت بنا الشكوى من الزمن؟
وهل أراك برغم القهر مشرقة
- وقد توارى الضنى عن وجهك الحسن؟
فألثم الثغر والأشواق تغمرني
- ومن فؤادك نار الحب تحرقني
وأنظم الشعر بعد الوصل مبتهجًا
- وفرحتي بك فوق الغيم تنقلني
أنا أحبك يا محبوبتي أبدًا
- وحبك العذب يحييني ويسعدني
فكيف أحيا بدون القدس ثانية؟
- وكيف أهدأ والهجران يسحقني؟
أنا السفين وأنت البحر ملهمتي
- فكيف تمضي بلا ماء إذن؟
قد يُهِمُّكَ
مدينة القدس هي واحدة من أقدم المدن في العالم، إذ تعد مدينة مقدسة من قبل الديانات الإبراهيمية الرئيسية الثلاث؛ المسيحية واليهودية والإسلامية، تقع القدس في الشرق الأوسط، ولها تاريخ طويل يعود إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد، طوال تاريخها الطويل دُمِّرَت المدينة عدة مرات وهوجمت بما لا يقل عن 50 مرةً، واستُولي عليها واستُعيدت أكثر من 40 مرةً، واليوم يبلغ عدد سكان المدينة حوالي 850.000 نسمة بما في ذلك الإسرائيليين والفلسطينيين، وتقع مدينة القدس على هضبة بين البحر الميت والبحر المتوسط، ويُحيط بها الوادي وأحواض الأنهار الجافة، إذ تشهد القدس مناخًا مُعتدلًا، ويكون يناير هو أبرد الشهور، ويوليو وأغسطس أحرها.[٤]
المراجع
- ↑ "القدس.. في عيون الشعراء"، althawrah، اطّلع عليه بتاريخ 22-6-2020. بتصرّف.
- ^ أ ب ت ث "شعر عن القدس"، youandinfo، اطّلع عليه بتاريخ 20-6-2020.
- ^ أ ب "قصيدة قصيرة عن القدس"، mkaleh، اطّلع عليه بتاريخ 20-6-2020.
- ↑ "Which Country is Jerusalem Located In?", worldatlas, Retrieved 20-6-2020. Edited.
