حكم صيد الطيور

• ذات صلة
• انواع طيور الصيد
• الصحابي الذي حكم في يهود خيبر

ما حكم صيد الطيور؟

أجازَ الإسلام صيد الطيور التي يُباح أكلها مثل الحمام والعصافير وغيرها من الأنواع باستخدام الأسلحة النارية، فإن أدركته حيًا فسمِّ عليه واذبحه على الطريقة الإسلامية، وإن أدركته ميتًا فهو حل لك^[١]. أما صيدها للهو فهو فعل مكروه، ويعد قتلها بغير قصد الذكاة المعروف بالذبح الشرعي حرام؛ لما فيه من فساد، علمًا بأنه لا حرج في رمي الطيور بالحجارة بنية الذكاة مع التسمية بالله عند الرمي، والمبادرة بالإمساك بها عندما تسقط لتذكيتها إن كان بها الروح، ويجب أن يكون الحجر محددًا، فإن كان له حد وعرض فلا بد من ضرب العصفور بحده لا بعرضه.^[٢][٣]

قال الإمام الشيرازي: "وإن رماه بمحدد كالسيف والنشاب والمروة المحددة وأصابه بحده فقتله حل وإن رمى بما لا حد له كالبندق والدبوس أو بما له حد فأصابه بغير حده فقتله لم يحل"، لما روى عدي بن حاتم قال: [سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض فقال: إذا أصبت بحده فكل، فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل. فقلت: أُرسل كلبي؟ قال: إذا أرسلت كلبك وسميّت فكل قلت: فإن أكل؟ قال: فلا تأكل، فإنه لم يُمسك عليك، إنما أمسك على نفسه قلت: أرسل كلبي فأجد معه كلبًا آخر؟ قال: لا تأكل، فإنك إنما سميّت على كلبك ولم تُسمي على آخر]^[٢].^[٣]

شروط الصيد في الإسلام

حدد الإسلام شروطًا لضمان شرعية الصيد، نبينها لك كالتالي:^[٤]

شروط الصائد

• أن يكون إنسان بالغ وعاقل وراشد، وهذا الشرط ورد عن جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة، وهو قول ورد عن الشافعية، وهذا يعود لكون الشخص غير العاقل ليس أهلًا للتذكية، ولذلك فلا يكون أهلًا للصيد، فالصيد يحتاج القصد والتسمية وهذا ما لا يصح عن غير العاقل.
• أن يكون الشخص حلالًا؛ بمعنى ألّا يكون محرمًا بالحج أو العمرة، فإذا اصطادَ وهو مُحرِم لا يجوز له أكلُها وتعد ميتة.
• أن يكون مسلم أو كتابي ليكون ممن تحل له الذبيحة، فلا يحل الصيد للمشرك والمجوسي والشيوعي والملحد والمرتد.
• يُشترط في الصائد أن يسمي الله عند الرمي أو الإرسال.
• لا بد أن يرسل الصائد إلى ما يباح صيده منالحيوانات.

شروط المصيد

• يُشترط في المصيد أن يكون حيوان يجوز أكله، وهذا إذا كان الهدف من الصيد هو الأكل.
• يُشترط أن يكون الحيوان مفترس ولا يمكن القبض عليه إلا بحيلة، وهذا في مجمل الصيد.
• اجتمع العلماء أنه إذا رمي صيدًا فأبان منه عضو فبقي الصيد حيًا، فيُحرم العضو المبان.
• لا يجوز صيد الحيوانات الأهلية أي التي لها أصحاب.

قد يُهِمُّكَ: أنواع الحيوانات امباحة والمحرمة

أحل الله لعباده الأكل لما فيه من فائدة لهم، وحرّم عليهم ما يضرهم من الخبائث، وقد بينت الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة أنواع اللحوم المُباح أكلُها من الحيوانات والطيور، ومن الأمثلة على اللحوم المُحرم أكلُها كل ذي ناب من الحيوانات مثل الكلاب، الأسود، النمور، الذئاب وأشباهها، وكل مخلب من الطيور مثل العُقاب، الباز والصقر، كما حرم الله عز وجل أكل لحم الحمير، بينما أحل أكل لحم الخيل، والأرانب والدجاج والحمام فكلها من طيبات الأكل. ومن الأدلة الشرعية على ذلك قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم: [كُلُّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ فأكْلُهُ حَرامٌ]،^[٥]وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [خمسٌ من الفواسق يُقلتن في الحِل والحرم: الغُراب، والحدأة، والكلب العقور، والعقرب والفأرة]^[٦].^[٧]

المراجع

1. ↑ "حكم صيد الحمام والعصافير بالسلاح الناري"، ابن باز، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02T21:00:00.000Z. بتصرّف.
2. ^ ^{أ ب} رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عدي بن حاتم الطائي، الصفحة أو الرقم:5476، صحيح.
3. ^ ^{أ ب} "صيد العصافير برميها بالحجارة"، إسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02T21:00:00.000Z. بتصرّف.
4. ↑ "شروط الصيد"، الاسلام سؤال وجواب، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02T21:00:00.000Z. بتصرّف.
5. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:1933، صحيح.
6. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2881، صحيح.
7. ↑ "من حديث كل ذي ناب منَ السباع، فأكله حرام"، ابن باز، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-02T21:00:00.000Z.