علامات الترقيم ومواضعها

• ذات صلة
• احرف النفي
• الفرق بين التاء المربوطة والمفتوحة

علامات الترقيم

تعد علامات الترقيم إحدى الأساليب المستخدمة لكتابة الجمل بطريقة منسقة ومنظمة وصحيحة، إذ تقدِّم المعنى كاملًا بلا خلل، ومن المعلوم أن علامة الترقيم توضع في نهاية الجملة، ويكون الفراغ بعد كتابتها وليس قبلها، ولعلامات الترقيم مكانة كبيرة في اللغة العربية، كما أنّ لها أهمية في تحديد شكل الكلمات؛ إذ تجعل القراءة والكتابة أكثر سهولة، وبالتالي يصبح الموضوع أكثر تشويقًا مما يدفع بالقارئ إلى إكمال القراءة بكل سهولة ويسر، ويعد أحمد باشا أول من استخدم علامات الترقيم ووضعها بين الجمل والكلمات حتى تجعل الجملة جميلة ومميزة.^[١]وفيما يلي أبرز علامات الترقيم الرئيسية في الكتابة العربية، وهي:^[٢]

• الفاصلة، ويطلق عليها أيضًا الفارزة، والشولة ( ، )
• الفاصلة المنقوطة ( ؛ )
• النقطة ( . )
• النقطتان الرأسيتان ( : )
• علامة الاستفهام ( ؟ )
• علامة التأثر، أو التعجب ( ! )
• علامة الحذف ( ... )
• الشرطة ( - )
• الشرطة المائلة " / "
• علامة التنصيص ( « » )
• القوسان ( ( ) )
• القوسان المستطيلان ( [ ] )

مواضع استعمال علامات الترقيم

لم يكن للعرب معرفة مسبقة بعلامات الترقيم خلال القرون الأولى للهجرة، بل كانوا يعرفون ما يسمى بالنقطة أو ما يقوم مقامها للفصل بين الجمل، والنقطة بدايةً كانت عبارة عن دائرة وفي كثير من الأحيان كانت تُجرّد وتوضع النقطة بداخلها، وفي حالات أُخرى كانوا يخرجون خطًا من الدائرة، ويقال أن هذه النقطة كان يضعها القراء من أجل تحديد مكان الوقوف بالقراءة، وفيما بعد أصبحت تستخدم لدى النساخ بهدف ترتيب النص المكتوب، وفي ما يلي تفصيل لمواضع علامات الترقيم المستخدمة في الوقت الحاضر في اللغة العربية:^[٣]

• الفاصلة: الفصْلَة أو الفاصلة، ويطلق عليها بعضهم اسم الشّولة، وترسم هكذا " ، "، وتستعمل بحسب ذوق الكاتب، ومن الأفضل وضعها بعد السكوت سواءٌ أكان طويلًا أو قصيرًا في الجملة، كما ويفضل وضعها في المواضع التالية:
  • توضع بين عدة جمل تحمل في طياتها كلام تام يؤدي إلى معنى معين.
  • توضع بين نوع الشيء وأقسامه.
  • توضع بين كلمات مفردة ترتبط بكلمات أخرى، وتجعلها شبيهة بالجمل في طولها.
  • توضع بعد المنادى.
  • توضع بين الشرط وجواب الشرط، وخاصة إذا طالت الجملة.
  • توضع بين القَسَم وجواب القسم.
  • توضع قبل جملة الحال.
  • توضع قبل جملة الوصف.
  • توضع بين الأجزاء المتشابهة في الجملة، كالأسماء والأفعال والصفات خاصةً تلك التي لا يوجد بينها أحرف عطف.
  • توضع بعد حرف الجواب.
• الفاصلة المنقوطة: والتي يطلق عليها اسم الفَصْلة أو الفاصلة المنقوطة، وترسم هكذا " ؛ "، والوقف بعدها يكون أطول من الفاصلة، وتوضع الفاصلة المنقوطة في المواضع التالية:
  • توضع بين جملتين تكون الثانية ناتجة عن الأولى.
  • توضع بين جملتين تكون الثانية سببًا للأولى.
  • توضع بين الجمل الطويلة لتجنب اختلاط المعنى فيها بسبب تباعدها، وتحتوي الجمل مجموعة على معنى تام.
• النقطة: وتسمى الوقفة أو القاطعة، وترسم " . "، وتدل على الوقف التام، وتوضع في المواضع التالية:
  • توضع في نهاية كل جملة لها معنى تام ولا تحمل معنى التعجب أو الاستفهام.
  • توضع في خاتمة كل فقرة.
• النقطتان الرأسيتان؛ وتسمى النقطتان أو الشارحة وتُرسم هكذا " : "، وتستعملان للتوضيح والتبيين في المواضع التالية:
  • توضع بين القول وصاحب القول.
  • توضع بعد فعل بمعنى قال، مثل؛ صاح.
  • توضع قبل الكلام المقتبس أو المنقول.
  • توضع قبل التعداد أو بين الشيء وأقسامه.
  • توضع قبل التمثيل.
  • توضع قبل تفسير المعاني.
• علامة الاستفهام: توضع علامة الاستفهام بعد الجملة الاستفهامية وترسم كالتالي "؟"، وتوضع بعد الجملة الاستفهامية التي قد تكون مذكورة أو محذوفة، ومثال على الجملة المذكورة قول؛ أهذا كتابك ؟، أما الجملة المحذوفة، مثل قول؛ تسمع الكلام المكذوب عني وتسكت؟، وتكون أداة الاستفهام في هذه الحالة مقدرة.
• علامة التعجب: وتُسمى علامة التأثر ، وترسم كالتالي" ! "، وتوضع في المواضع التالية من نهاية كل جملة:
  • التعجب.
  • الإغراء.
  • التحذير.
  • الدعاء.
  • الاستغاثة.
  • الفرح.
  • الندبة.
  • الترجي.
  • كثير ما يُجمع بين علامتي الاستفهام والتعجب مثل؛ كيف تشكوني والظالم غيري؟!، فالجملة هنا تعني معنى التعجب.
• علامة الحذف: وهي عبارة عن نقاط تُرسم أفقيًا وأقلها ثلاثة، وهي كالتالي " … "، وتوضع بدل الكلام المحذوف وذلك في الحالات التالية:
  • ليُبين القارئ أمانته في النقل، وأنه لم يحذف أيًا من الكلام المنقول.
  • توضع مكان الأقوال التي لا يليق كتابتها.
  • توضع في نهاية الجُمل التي قُطعت عمدًا.
• الشرطة: ويطلق عليها الوصلة أو العارضة، وترسم كالتالي " – " وتستعمل في المواضع التالية:
  • للدلالة على تقسيم أدوار الحوار بدلًا من ” قال ” أو ” أجاب “.
  • في بداية الجملة المعترضة.
  • توضع بين الرقم وما تشير إليه.^[٤]
• الشرطة المائلة: الشرطة المائلة وتكتب كالتالي " / "، ويكون استعمالها للمقارنة بين اختيارين.^[٤]
• علامة التنصيص: تسمى علامة التنصيص أو المزدوجان وترسم كالتالي " « » "، ويرسمها البعض على لوحة المفاتيح كالتالي " "، لصعوبة كتابتها، وتستخدم علامة التنصيص لتحديد الكلام المنقول من أوله إلى آخره بنفس النص الأصلي.
• القوسان: يرسما هكذا ( )، ويستعملان في:
  • حصر العبارات التي يُراد لفت النظر إليها.
  • حصر الألفاظ المفسرة، وذلك عند تفسير كلمة في جملة.
  • حصر ألفاظ الاحتراس، مثل؛ المهذب (بفتح الذال).
• القوسان المعقوفان أو المستطيلان: يرسم القوسان المعقوفان كالتالي " [ ] " ويستخدمان لحصر كلام الكاتب عندما ينقل كلامًا لغيره بنصه وللفت النظر.

أمثلة على علامات الترقيم

وفيما يلي أبرز الأمثلة على علامات الترقيم:^[٤]

• الفاصلة: ومثال عليها:
  • الكلمة في اللغة العربية ثلاثة أقسام: اسم، وفعل، وحرف.
  • إن استطعت أن تعفو عمن أساء إليك، فافعل.
  • يا محمد، اتقِ الله.
  • لئن جهل المرء قدر نفسه، إنه لمخطئ.
• الفاصلة المنقوطة: ومثال عليها:
  • لن تكون المباراة سهلةً؛ لأنّ الفريقين استعدا لها استعدادًا جيدًا.
• النقطة: ومثال عليها:
  • بعد انتهاء الجملة، "جاء محمد."
• النقطتان الرأسيتان: ومثال عليها:
  • القول والمقولة، مثل؛ قال تعالى: {وما بكم من نعمة فمن الله}^[٥].
  • بين الشيء وأقسامه أو بين المجمل وتفصيله، مثل؛ "لكل لون انعكاس نفسي: بالأحمر انعكاس المودة، والأصفر انعكاس الغيرة، والأبيض انعكاس النقاء".
  • بعد بعض الكلمات، مثل: ما يأتي:، أو فيما يأتي:، أو التالي:، أو الآتية:
• علامة الاستفهام: ومثال عليها:
  • نهاية الجملة الاستفهامية، مثل؛ "أين كتابك؟".
• علامة التأثر أو التعجب: ومثال عليها:
  • آخر الجملة التي تدل على انفعالات نفسية، مثل؛ يا للسعادة!، وامعتصماه!.
• علامة الحذف: مثل؛ إن الغرض من التربية الأخلاقية حسن السلوك في جميع شؤون الحياة؛ في المنزل، والعمل، والمدرسة، و...^[٣]
• الشرطة –: ومثال عليها:
  • توضع بين الرقم وما يشير إليه، مثل؛ تنقسم الكلمة في اللغة العربية إلى: 1- اسم. 2- فعل. 3- حرف.
• الشرطة المائلة: ومثال عليها:
  • المقارنة بين شيئين كما في الاختيارات،مثل؛ "تقع الأهرامات في (الجيزة/الأقصر/أسوان/الإسكندرية)."
• علامة التنصيص: ومثال عليها:
  • الكلام المنقول بنصه دون تصرف، كآيات القرآن، أو الحديث، أو عبارة لأحد الكتاب، أو غيرها، كقوله تعالى: ”ويل لكل همزة لمزة“^[٦].
  • ألفاظ المصطلحات أو الصفات التي يُراد إبرازها، مثل؛ تشتهر ”مدرسة الإحياء والبعث“ في الشعر العربي بميلها إلى المذهب الكلاسيكي.
• القوسان الهلاليان: ومثال عليها:
  • يوضع داخلها الجمل المعترضة، مثل؛ علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) أول من أسلم من الصبيان.
• القوسان المعقوفان: مثل؛ عليك بإخوان الصدق [إن كان يوجد إخوان صادقون].^[٣]

أهمية علامات الترقيم

تكمن أهمية علامات الترقيم في الكتابة في أنها تجعل النص غايةً في اليُسر والوضوح؛ إذ إنّها تجعل من فهم النص عملية ميسرة على القارئ دون لبس في المعنى، فمن شأنها الربط بين الأحكام بكيفية لا تشتت عقل القارئ بها، وينطلق لسانه بلا تعثُّر أثناء قراءة أحد النصوص القديمة أو الحديثة، ومن المعلوم أنّ الأحاديث العادية تحتاج إلى دلالات جيّدة تعتمد على الانفعالات النفسية، والحركات اليدوية، ورفع الأصوات وانخفاضها وما إلى ذلك، وفيما يلي أبرز الأسباب الأخرى التي تجعل من علامات الترقيم مهمة جدًا:^[٧]

• إن عدم وجود علامات الترقيم في النص تُغيِّب المعنى المقصود منه.
• توضِّح علامات الترقيم مواضع الوقف للقارئ، وذلك لمساعدته على استيعاب النص.
• توضِّح علاقة الجمل ببعضها البعض مما يسهِّل القراءة ويوضِّح المعنى.
• تبيِّن الفرق بين الجمل الخبرية والتعجبية والاستفهامية، مما يجنِّب القارئ سوء الفهم.

المراجع

1. ↑ Randa Abdulhameed (2020-2-1)، "بحث عن علامات الترقيم ومواضعها"، thaqfya، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-3. بتصرّف.
2. ↑ عادل سالم (2009-2-4)، "علامات الترقيم في الكتابة العربية ومواضع استعمالها "، diwanalarab، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-3. بتصرّف.
3. ^ ^{أ ب ت} "بحث عن علامات الترقيم في اللغة العربية : تعريف ، تدريبات ، أمثلة واضحة"، analbahr، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-4. بتصرّف.
4. ^ ^{أ ب ت} معتز ابراهيم (2019-6-9)، "امثله على علامات الترقيم"، mosoah، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-3. بتصرّف.
5. ↑ سورة النحل، آية: 53.
6. ↑ سورة الهمزة، آية: 1.
7. ↑ Amira Fahmy (2018-8-11)، "أهمية علامات الترقيم"، mwthoq، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-3. بتصرّف.