محتويات
النبي محمد عليه الصلاة والسلام
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، يرجع نسبه الشريف إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، ولد يوم الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول عام 571 للميلاد في مكة المكرمة، وبقي فيها نحو 53 عامًا، ثم هاجر إلى المدينة وتوفي فيها عن عمر يناهز 63 عامًا، وأمه هي آمنة بنت وهب، وكانت من أحسن النساء في قريش نسبًا ومكانةً، إذ تعد أسرتها من أشرف القبائل العربية، ومرضعته هي حليمة السعدية، وكانت فاضلةً وطيبةً، وقد كسبت شرف إرضاع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحاضنته هي بركة ثعلبة المكنّاة بأم أيمن، وكانت من موالي عبد الله بن عبد المطلب، وقد أعتقها النبي صلى الله عليه وسلم بعد زواجه من خديجة رضي الله عنها، وعندما بلغ الأربعين من عمره صلى الله عليه وسلم وهو في مكة تحديدًا في غار حراء، نزل عليه أمين الوحي جبريل عليه السلام، إذ بلّغه رسالة ربه عز وجل في رمضان في السنة 13 قبل الهجرة الموافق تموز سنة 610 للميلاد، وبقي في مكة 13 عامًا بعد بعثته، ثم هاجر إلى المدينة المنورة وبقي فيها عشر سنوات تقريبًا، وفي 63 من عمره توفاه الله تعالى وانتقل إلى جوار ربه بعد أن بلّغ الرسالة وأدّى الأمانة ونصح الأمة وكان ذلك يوم الإثنين في السنة 11 للهجرة، وكانت وفاته وقبره الشريف في المدينة المنورة.[١]
فضل الصلاة على النبي وآل بيته
تعد الصلاة على النبي وآل بيته انصياعًا لأوامر الله سبحانه وتعالى، إذ قال تعالى: [إنّ الله وملائكته يصلّون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّمو تسليمًا][٢]، ولا تقتصر فائدة الصلاة عليه وعلى آل بيته، وإنّما توجد لها الكثير من الفوائد التي تعود على الفرد بالنفع في الدنيا والآخرة، وفيما يأتي ذكرها: [٣]
- ترفع الصلاة على النبي وآل بيته المسلم عشر درجات، وتحط عنه عشر خطايا.
- يصلّي الله تعالى عشرًا على من يصلّي على النبي مرة واحدة.
- تعد الصلاة على النبي وعلى آله من أسباب إزالة الهم والضيق، ومن أسباب استجابة الدعاء.
- تعد من أهم أسباب نيل شفاعته صلّ الله عليه وسلّم يوم القيامة.
- تجعل الصلاة على النبي المجلس مجلسَ ذكر تحفّها الملائكة، ويأخذ الجالسون فيها أجر جلسات الذكر.
- تعد سببًا لقضاء الحوائج في الدنيا وتيسير أمور العبد وتسهيلها.
- تعد سببًا لدوام محبة العبد لرسول الله صلى الله عليه وسلم واستمرارها وتضاعفها، وذلك يعد شرطًا من شروط الإيمان الذي لا يتم إلا به، كما أنها سبب لزيادة محبته صلى الله عليه وسلم للمسلم، ويعرض اسم المصلي عليه صلى الله عليه وسلم، وكفى بالعبد شرفًا أن يذكر اسمه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مواطن الصلاة على النبي
توجد العديد من المواطن التي يُصلى فيها على النبي صلى الله عليه وسلم، وفيما يأتي ذكرها:[٤]
- بعد التشهد في كافة الصلوات، وهي ركن بعد التشهد الأخير عند مجموعة من أهل العلم.
- في التشهد الأول وآخر دعاء القنوت.
- بعد التكبيرة الثانية في صلاة الجنازة.
- عند الدخول للمسجد، وعند الخروج منه.
- عند اجتماع مجموعة من الأشخاص، وقبل انصرافهم.
- عند الهم والكرب وعند طلب المغفرة في الدعاء.
- عند الاستفتاح في الخطب للدروس وغيرها مقرونًا بالثناء على الله تعالى، وعند نهايتها.
- في أول النهار وآخره ضمن أذكار الصباح والمساء.
- بعد الأذان؛ لأن ذلك من سبل نيل الشفاعة.
- عند ذكر النبي صلى الله عليه وسلم.
صيغ الصلاة على النبي
للصلاة على النبي العديد من الصيغ، وأشهرها الصِّيغتان اللَّتان علَّمهما النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه رضوان الله عنهم عندما سألوه عن كيفيَّة الصَّلاة عليه صلى الله عليه وسلم، فالأولَى التنويع بين كلّ الصِّيغ الواردة بأنْ يأتي بواحدة مرةً وبغيرها مرةً أخرى؛ اتِّباعًا للسُّنَّة والشَّريعة، ونيل الفضائل الكثيرة الأخرى التي لا تُجنى بترك إحدى هذه الصيغ، ويؤدِّي الاكتفاء بإحدى الصِّيَغ إلى هَجر الصِّيغ الأخرى الثابتة، وفيما يأتي ذكر لهذه الصيغ:[٥]
- الصيغة الأولى: [اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد][٦].
- الصيغة الثانية: [اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد][٧].
أخطاء يجب تجنبها عند كتابة الصلاة على النبي
توجد عدة أخطاء شائعة يقع فيها بعض المسلمين عند كتابتهم لعبارات الصلاة على رسول الله محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وفيما يأتي ذكرها:[٨]
- كتابة كلمة (صلي) عند الدعاء إلى النبي محمد عليه الصلاة والسلام، والمفروض أن تكتب بصورة (صلِّ) أيّ بحذف حرف العلة، فهذه الأفعال تبنى على حذف حرف العلة من آخرها، ولا يجب الخلط بينها وبين عبارة (صلى الله عليه وسلم)، إذ تتحدث هذه العبارة بصيغة الماضي، وبالتالي فإنها تبقى كما هي دون أيّ تغيير عليها.
- يجب عدم اختصار الصلاة على النبي محمد عليه الصلاة والسلام وكتابتها من خلال الرموز، إذ تعد قلة احترام مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام.
تكريم الله تعالى للنبي
من صور تكريم الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم ما يأتي:[٩]
- اقتران اسم النبي صلى الله عليه وسلم باسم الله تعالى، وهو أعظم وأجل صور التكريم.
- ذِكْرُهُ صلى الله عليه وسلم في الملأ الأعلى، وذلك بصلاة الله تعالى وصلاة الملائكة عليه بالثناء والذكر الحسن.
- لم يناده الله سبحانه باسمه أبدًا في القرآن الكريم، فلم ترد آية واحدة بصيغة يا محمد كما ورد عن بقية الأنبياء عليهم جميعًا الصلاة والسلام، كما في قوله تعالى: [يَا إِبْرَاهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا][١٠]، بل وجه الله خطابه لنبيه دائمًا بصيغة الرسالة: [يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ][١١].
- جعل الله تعالى كتابه أحسن الكتب، إذ قال تعالى: [اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ][١٢]، كما جعل الله تعالى القرآن الكريم مهيمنًا على بقية الكتب، إذ قال تعالى: [وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ][١٣].
- خصّ الله تعالى محمد عليه أفضل الصلاة والسلام بأحسن الأخلاق، وأثنى عليه به في كتابه الكريم، إذ قال تعالى: [وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ][١٤].
- ومن أجلّ مظاهر تكريمه صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قد أبطل كلّ اتهامات الكافرين وأكاذيبهم حوله صلى الله عليه وسلم، فما من شبهة أثارها الكفار أو اتهام مثل؛ الجنون والسحر إلا أبطلها القرآن الكريم وبيّن كذبها.
أقرب رجل للنبي عليه الصلاة والسلام
كان أبو بكر الصديق هو أقرب رجل للنبي صلى الله عليه وسلم، واسمه عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن لؤي القرشي التيمي، ولُقّب بالصدّيق؛ لأنه أول من آمن من الرجال وصدّق النبي صلى الله عليه وسلم وبالغ في تصديقه كما فعل صبيحة الإسراء، فقد قيل له: إن صاحبك يزعم أنه أُسري به، فقال: إن كان قال فقد صدق، كما سماه الله تعالى صديقًا، إذ قال تعالى: [وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ][١٥] ومعنى الآية: الذي جاء بالصدق هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والذي صدّق به هو أبو بكر رضي الله عنه، بالإضافة إلى أنه يُعرف بالأوّاه لرأفته، ولد أبو بكر بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر، وكان أبيض البشرة نحيلًا، وخفيف العارضين، ومعروق الوجه، وبارز الجبهة، وكان يخضب بالحناء والكَتَم، وهو أفضل هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم، إذ إنه سبق إلى الإيمان، وصحب النبي عليه الصلاة والسلام وصدّقه، وظل معه في مكة طول إقامته بالرغم من كلّ الأذى الذي تعرّض له، ثم رافقه في الهجرة، وكان إلى جانب النبي صلى الله عليه وسلم في كلّ الظروف.[١٦]
المراجع
- ↑ "نسب النبي صلى الله عليه وسلم وأسماءه وأمهاته وأزواجه وأولاده"، quran-radio، 2011-4-14، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-25. بتصرّف.
- ↑ سورة الأحزاب، آية: 56.
- ↑ "الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم"، islamweb، 2002-11-1، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-24. بتصرّف.
- ↑ د. أمين بن عبدالله الشقاوي (2013-5-1)، "الصلاة على النبي (فضائلها وفوائدها)"، alukah، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-24. بتصرّف.
- ↑ "الطريقة المثلى للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم"، islamqa، 2012-11-27، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-24. بتصرّف.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن كعب بن عجرة، الصفحة أو الرقم: 3370، صحيح.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو حميد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 3369، صحيح.
- ↑ "كنوز واجور الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم "، islamway، 25-12-2016، اطّلع عليه بتاريخ 28-11-2019. بتصرّف.
- ↑ "وَرَفَعْنا لَكَ ذِكْرَكَ"، islamweb، 2013-8-25، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-24. بتصرّف.
- ↑ سورة هود، آية: 76.
- ↑ سورة المائدة، آية: 41.
- ↑ سورة الزمر، آية: 23.
- ↑ سورة المائدة، آية: 48.
- ↑ سورة القلم، آية: 4.
- ↑ سورة الزمر، آية: 33.
- ↑ "سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه"، saaid، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-24. بتصرّف.