حكم اقامة العزاء

• ذات صلة
• هل يجوز قراءة القرآن للميت؟
• حكم من لا يصلي في المسجد

ما هو حكم إقامة مراسم العزاء؟

إن إقامة مراسم العزاء ليست من الأمور المطابقة للسنة النبوية الشريفة، وليس هناك أي أدلة لا في القرآن الكريم ولا في السنة النبويّة تحث على إقامة مراسم العزاء، ومن السنة تعزية أهل المتوفى، ولكن دون اجتماع ومبالغة في المراسم والإسراف في الواجب، فيُشرع لك أن تعزي أخاك المسلم في البيت أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبرة سواء قبل دفن الميت أو بعد دفنه، فإذا قابلت أخاك المسلم الذي توفي شخص يخصّه صافحته ودعوت له بقولك: "عَظّم الله أجرك وأحسن عزاءك وجبر مصيبتك" أو غيرها من الأدعية لمواساته والتخفيف عنه في مصابه، وتدعو للميت بالرحمة والمغفرة.^[١]

ما يجوز في التعزية ومجالس العزاء وما لا يجوز

يوجد العديد من الأمور التي يمكنك فعلها في مجالس العزاء، وأمور أخرى لا يمكنك فعلها، وأهم هذه الأمور:^[٢]

• إن ارتداء اللون الأسود في العزاء ليس له أصل، وقد أجاز بعض العلماء ارتداء المرأة المُحِدّة له.
• لا يجوز صنع أهل الميت طعامًا للمعزين، لأنه زيادة في مصيبتهم وإثقال عليهم، وهو تشبه بصنع أهل الجاهليّة.
• لا يجوز أن تكون ضيافة المُعزين من تركة الميت، خاصة إذا كان له ورثة صغار في السن، مهما زادت أو كبرت الضيافة.
• يجوز التعزية في الأيام الثلاثة الأولى فقط، وأما ما زاد عن ذلك فهو مكروه وليس عليه دليل.
• لا يجوز عمل أربعينيّة للميت، والأربعينيّة هي ما يفعله أهل الميت بعد مرور أربعين يومًا على موته من صدقة، أو قراءة للقرآن، أو غيرها لأنه من البدع التي لم يفعلها النبي ولا الصحابة من بعده.
• لا يجوز الاجتماع لقراءة القرآن للميت في العزاء.
• ليس من السنة إقامة الدروس والمحاضرات في العزاء بصورة منسقة ومرتبة، ولكن يجوز عملها بدون ترتيب مسبق ولا حرج في ذلك.
• لا يجوز إقامة الولائم، والصيوانات، وما فيه إسراف وتبذير، لأن ذلك لا يتناسب وحال الميت.^[٣]
• يجوز التصدّق عن روح الميت بأي نوع من الصدقات المشروعة.^[٣]
• يجوز صنع الطعام لأهل المتوفى، ولا يجوز أن يجمع أهل المتوفى الناس ويصنعون الطعام لهم.^[٣]

سؤال وجواب

هل للعزاء مدة محددة؟

لقد حدد العلماء بأن العزاء مدته 3 أيام ولا يجوز الزيادة على ذلك بأي حال من الأحوال، وقد استندوا في فتواهم هذه على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: [لا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ، تُحِدُّ علَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إلَّا علَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وعَشْرًا]^[٤]، فلا عزاء بعد 3 أيام من وفاة الميت، بل يُكره العزاء بعد ذلك، لأن الغرض من التعزية التخفيف عن أهل المتوفى وتسكين قلوبهم والثلاثة أيام كافية لحصول ذلك.^[٥]

ما حكم البذخ والإسراف في العزاء؟

الإسراف والبذخ في العزاء لا يجوز، وهو أمر مبتدع ومنكر ومن عمل الجاهليّة، ولا يجوز لأهل الميت أن يقيموا الولائم والعزائم لا في اليوم الأول ولا في اليوم الثاني ولا في اليوم الثالث ولا في أي يوم آخر، وعلى أهل الميت أن يصبروا ويحتسبوا فقيدهم عند الله تعالى ويدعوا له بالرحمة والغفران.^[٦]

ما حكم اجتماع أهل الميت للصلاة والدعاء له؟

الاجتماع في بيت العزاء من أجل الدعاء للميت وقراءة القرآن على روحه هو من البدع المحدثة التي لم يقوم بها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام، ولكن يمكن زيارة أهل الميت من أجل تعزيتهم والتخفيف عنهم والدعاء للميت بالرحمة والمغفرة، وأما أن يجتمعوا لعمل مأتم بقراءة خاصة أو أدعية خاصة فذلك بدعة.^[٧]

المراجع

1. ↑ "حكم إقامة مراسم العزاء"، ابن باز، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-16. بتصرّف.
2. ↑ "ما يجوز في التعزية ومجالس العزاء وما لا يجوز"، اسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-16. بتصرّف.
3. ^ ^{أ ب ت} الدكتور نوح علي سلمان، "مخالفات شرعية في مراسم العزاء"، دار الافتاء، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-16. بتصرّف.
4. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم حبيبة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:1281، صحيح.
5. ↑ "تحديد مدة التعزية بثلاثة أيام مسألة اجتهادية"، اسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-16. بتصرّف.
6. ↑ عبد العزيز بن باز ، "حكم البذخ والإسراف في العزاء "، طريق الاسلام، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-16. بتصرّف.
7. ↑ "حكم الاجتماع في بيت الميت لقراءة القرآن والدعاء"، اسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-10-16. بتصرّف.