هل يجوز وضع العطر في رمضان

• ذات صلة
• هل يجوز الصيد في رمضان
• ما حكم لبس العدسات

هل يجوز وضع العطر في رمضان

ترغب دائمًا في أن يكون مظهرك أنيقًا ورائحتك جميلة، وتستخدم أنواع العطور للحفاظ على روائحك جميلة، ولكن بالتأكيد قد تساءلت في نهار رمضان قبل أن تضع العطر على جسمك وثيابك، هل وضع العطر يفسد الصيام؟ ولكي تتخلص من هذا الشك فعليكَ أن تعلم أنّ استعمال العطور والأطياب والصابون المعطر أثناء الصيام من الأمور التي لا تفسد الصيام، كما هو حال الروائح المستكرهة، وذلك لأن غاية ما يبلغ من استخدام العطر هو الرائحة فقط، وكما هو معلوم فالرائحة ليس لها جرم (مادة) يدخل إلى جوف الصائم، وقد اختلف العلماء حول نوع واحد من العطور وهو البخور، فمنهم من قال بكراهية استخدامه ومنهم من قال بأن استنشاق البخور يفسد الصيام وذلك لأن له جرم يصل إلى الجوف، والصحيح إن شاء الله أن البخور لا يفسد الصيام والأولى أن تبتعد عنه حتى تخرج من الخلاف.^[١]

حكم استنشاق رائحة الطعام في رمضان

قد تقودك رائحة الطعام الشهية في نهار رمضان إلى استنشاقها للتلذذ برائحتها، ولتصبر نفسك على الجوع، فهل استنشاقك لها يفسد صيامك أم لا، ولكن اعلم أنه لا حرج عليك إذا استنشقت رائحة الطعام وأنت صائم، ولا حرج عليك ما لم تستنشق الأبخرة المتصاعدة من الطعام، وذلك لأن هذه الأبخرة لها جرم (مادة) قد تنفذ إلى معدتك، فإذا وصل البخار إلى الحلق وجب عليك قضاء هذا اليوم لأن صيامك فسد، أما إذا كان استنشاقك للبخار الصاعد من الطعام من غير قصد منك فلا يفسد صومك ولا قضاء عليك، فخلاصة الكلام أنه لا حرج في استنشاق رائحة الطعام ما لم تستنشق الأبخرة المتصاعدة منه.^[٢]

مستحبات الصيام

إذا أردت أن تتقرب من الله جل وعلا في نهار رمضان فعليك أن تعرف مستحباتالصيام وتطبقها، ومنها:^[٣]

• السُّحُور وتأخيره إلى قبيل أذان الفجر : حبب لنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تناول السحور لما فيه من بركة، قال رسوال الله : [تَسَحَّرُوا فإنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً]،^[٤] كما ويستحب لك أن تؤخر السحور، فقد ورد [أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزَيْدَ بنَ ثَابِتٍ: تَسَحَّرَا فَلَمَّا فَرَغَا مِن سَحُورِهِمَا، قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى، قُلْنَا لأنَسٍ: كَمْ كانَ بيْنَ فَرَاغِهِما مِن سَحُورِهِما ودُخُولِهِما في الصَّلَاةِ؟ قالَ: قَدْرُ ما يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً]،^[٥] ويجدر بالذكر هنا أن السحور يتحقق بكثير الطعام وقليله، فلو شربت جرعة ماء فإنها تعد سحورًا لك.
• تعجيل الإفطار : يستحب لك إن كنت صائمًا أن تعجل الإفطار في حال تأكدت من غروب الشمس، وذلك لقول النبي عليه السلام : [لا يَزَالُ النَّاسُ بخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ]،^[٦] ويستحب لك أن تفطر على رطبات فإن لم تجد فتمرات وأن يكون عددها وترًا فإن لم تجد فعلى ماء.
• الدعاء عند الفطر : يستحب لك أن تدعي الله إذا أفطرت وذلك لما ثبت عن النبي عليه السلام [كانَ إذا أفطرَ قال : ذهب الظمأُ، وابْتلَّت العروقُ و ثَبَتَ الأجرُ إنْ شاءَ اللهُ].^[٧]
• ترك اللغو والرفث : يستحب لك أن تترك اللغو والرفث في صيامك وذلك لقول النبي عليه السلام [الصيامُ جُنَّةٌ ، فإذا كان أحدُكم صائمًا فلا يَرفُثْ ولا يَجهلْ ، فإنِ امْرُؤٌ شاتَمَه أو قاتَلَهُ فَليَقُلْ إنِّي صائمٌ]،^[٨] والرفث هو الكلام الفاحش ويطلق أيضًا على الجماع ومقدماته، والصخب هو الخصام والصياح.
• الإكثار من العبادات : يستحب لك في صيامك أن تكثر من العبادات كقراءة القرآن، وذكر الله، وقيام الليل، والسنن الرواتب، والصدقة، والجود والبذل في سبل الخير.

مكروهات الصيام

يستحسن لك أن تبتعد عن بفعل بعض الأمور المكروهة في نهار رمضان، ومنها:^[٩]

• المبالغة في المضمضة والاستنشاق: يكره لك في صيامك أن تبالغ في المضمضة، وهي أن تضع الماء في أعماق فمك وأقاصيه وأشداقه، كما ويكره لك أن تبالغ في الاستنشاق أيضًا، وهو أن تجتذب الماء بنفسك إلى أقصى أنفك، قال النووي أن المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم سنة، أما للصائم فالمبالغة فيهما مكروهة.
• تذوق الطعام بغير حاجة : من الأمور المكروه لك كصائم أن تفعلها هو تذوق الطعام من غير حاجة، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة، لأن ذلك قد يؤدي إلى نزول شيء من هذا الطعام إلى جوفك من غير أن تشعر به، فتكون قد عرضت صيامك للإفساد، قال ابن تيمية: (ذوق الطعام يكره بغير حاجة لكنه لا يفطره، أما للحاجة فهو كالمضمضة).
• القبلة والملامسة وما شابههما لمن تتحرك شهوته: يكره لك إن كنت صائمًا أن تقبل زوجتك أو أن تلامسها إذا كانت شهوتك تتحرك بسرعة، وذلك لأنه يخشى عليك من الوقوع في الحرام وفساد صيامك، إما بالجماع في نهار رمضان أو بنزول المني منك، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة.
• الوصال في الصوم: ويكره أيضًا الوصال في الصوم، وهو أن تصوم يومين متتاليين من غير أن تفطر بينهما، وهو مكروه عند أكثر أهل العلم.^[١٠]

قد يُهِمُّكَ

قد تتساءل عزيزي الرجل عن بعض الأشياء التي تريد استخدامها في نهار رمضان هل هي من المفطرات أم لا، وقد تحتار في الإجابة لذذا سنساعدك ونذكر لك بعضًا منها:^[١١]

• المفطرات : المفطرات هي كل ما يفسد الصيام وهي، الأكل والشرب وما كان بمعنى الأكل والشرب مثل الإبر المغذية، وقطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة، والسّعوط وهو ما يصل إلى الجوف عن طريق الأنف، والجماع، وإنزال المني باختيارك بتقبيل أو لمس أو استمناء أو تكرار النظر أو نحو ذلك، والقيء العمد، وإخراج الدم بالحجامة، والتبرع بالدم الكثير، وأن تنوي الفطر جازمًا غير متردد أما إذا ترددت في الإفطار فلا يبطل صيامك، وهنا يجب التنبيه أن كل ما ذكرنا من المفطرات لا يفطر بها الصائم إلا بثلاثة شروط، أولًا أن تكون عالمًا بالحكم الشرعي عالمًا بالوقت، ثانيًا أن تكون ذاكرًا ولست ناسيًا، ثالثا أن تكون مختارًا غير مكره.
• أمور ليست من المفطرات : أما الأمور التي سنذكرها الآن فهي ليست من المفطرات وهي، قطرة العين، وقطرة الأذن، وبخاخ ضيق التنفس، والتحاميل في الدبر، وإبر الوريد والعضل والبنسلين، وما يدخل في الجسم عبر مجرى الذكر من منظار أو محلول أو دواء، وإذا جرحت وخرج دمك بغير اختيارك، والرعاف، وبنج الأسنان وخلع الضرس من دون أن تبلع الدم الخارج من الضرس فإذا ابتلعته يفسد صيامك، وتحليل دمك بأخذ عينة قليلة، والغرغرة في الفم وهي مكروهة إلا لحاجة، ومنظار المعدة إلا أن يكون في هذا المنظار دهن أو نحوه يصل إلى المعدة فإنه يفطر، ومرهم إزالة الجفاف من الشفتين، والفرشاة والمعجون والأولى تجنبه، والدهون بجميع أنواعها سواء كانت في الوجه أو الظهر أو أي مكان آخر، واستنشاق الفيكس، وشم الطيب سواء كان دهنًا أو بخورًا لكن البخور يفطر إذا وصل إلى الجوف، وبلع الريق، وبلع البلغم أو النخامة إذا لم تصل إلى فمك، وتذوق الطعام لحاجة، وخروج المني بالتفكير.

المراجع

1. ↑ "استعمال العطور أثناء الصيام لايفسد الصوم"، islamweb، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-22. بتصرّف.
2. ↑ "حكم استنشاق رائحة الطعام تعمدا"، islamqa، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-22. بتصرّف.
3. ↑ "أركان الصيام ومباحاته ومستحباته ومكروهاته ومفسداته"، al-feqh، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-22. بتصرّف.
4. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 1923 ، خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .
5. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 576، خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .
6. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 1957، خلاصة حكم المحدث : [صحيح] .
7. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن عبدالله بن عمر ، الصفحة أو الرقم: 6571، خلاصة حكم المحدث : صحيح.
8. ↑ رواه ابن الملقن، في البدر المنير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 5/706، خلاصة حكم المحدث : صحيح.
9. ↑ "مكروهات الصيام"، alukah، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-22. بتصرّف.
10. ↑ "حكم الوصال في الصيام"، islamweb، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-22. بتصرّف.
11. ↑ "ملخص مفطرات الصيام لابن عثيمين"، saaid، اطّلع عليه بتاريخ 2020-6-22. بتصرّف.