ضمائر الوصل في اللغة العربية

• ذات صلة
• تعرف على قواعد اللغة السويدية وطرق تعلمها
• تعلم ضمائر اللغة الانجليزية

ضمائر اللغة العربية 

تتمتع اللغة العربية بمرونة كبيرة من حيث التعابير واستخدامات الكلمات والمصطلحات، ولعل ذلك ما يميزها عن الكثير من اللغات الأخرى، وتعد الضمائر واحدةً من أهم أقسام وعائلات اللغة العربية والتي تعني ما يعبر عنه الشخص عن نفسه أو عن الآخرين في حالة الحضور أو الغياب أو المحادثة المباشرة، أو على أنه اسم جامد مبني وضع ليدل على غائب أو متكلم أو مخاطب، وعلى اختلاف تلك التعريفات إلا أنه لا يوجد خلاف على أهميتها في التعبير عن الفاعل في اللغة.

وتقسم الضمائر إلى نوعين رئيسيين هما؛ الضمائر المستترة التي تأتي ضمنيًا في الكلمة داخل الجملة لتتبنى صيغة الفاعل، والضمائر الظاهرة التي سميت بذلك لأنها تظهر ككلمات مستقلة تعبر عن الفاعل في الجملة، وهي تقسم إلى نوعين ضمائر منفصلة وأخرى متصلة (ضمائر الوصل)، وتقسم الضمائر المنفصلة إلى؛ ضمائر المتكلم وهي؛ أنا، نحن، إياي، إيانا، وضمائر الغائب وهي؛ هو، هي، هما، هم، هن، إياه، إياها، إياهما، إياهم، إياهن، وضمائر المخاطب وهي؛ أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم، أنتن، إياك، إياكما، إياكم، إياكن، أما ضمائر الوصل فستكون محور حديثنا في هذا المقال.^[١]

ضمائر الوصل في اللغة العربية 

تعد من أنواع الضمائر الظاهرة في اللغة العربية، وتستخدم للتعبير عن أداة الفاعل، ويمكن تمييزها لكونها تقع في أول الجملة، وتتصل دائمًا بكلمة أخرى قبلية ولا يمكن النطق بها وحدها، وهي تقسم إلى ثلاثة أقسام بناء على الإعراب، وذلك كما يلي:^[٢]

• الضمائر المشتركة بين الجر والنصب: ولها فروع أيضًا هي:
  • ياء المتكلم، كما في قولنا: (ربِ اغفر لي) أو (ربِ ارحمني)، إذ إن الياء الثانية تكون في محل نصب مفعول به، أما الياء الأولى فهي محل جر مجرور بحرف اللام الظاهر.
  • هاء الغائب، كما في قولنا: (من عمله يؤجر) أو (أكرمته) ففي كلا الجملتين الفاعل غير موجود، والهاء الثانية في محل نصب مفعول به، أما الأولى فهي في محل جر مضاف إليه.
  • كاف المخاطب، كما في قولنا: (من عَملك تؤجر) أو (أكرمتك) ففي كلا الجملتين الحديث مباشر مع الفاعل، والكاف الثانية في محل نصب مفعول به، اما الأولى ففي محل جر مضاف إليه.
• الضمائر المشتركة بين النصب والرفع والجر: وهو ضمير واحد فقط، وهو:
  • نا، كما في قوله تعالى في القرآن الكريم: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا}^[٣]، إذ يُلاحظ أن (نا) في الآية الكريمة في كلمة (ربنا) جاءت في محل جر مضاف إليه، أما (نا) في كلمة (تؤاخذنا) فقد جاءت في محل نصب مفعول به، و(نا) الأخيرة في كلمة (نسينا) جاءت في محل رفع فاعل.
• الضمائر المختصة بالرفع: وهي تنقسم إلى خمسة أنواع رئيسية، سنبينها مع أمثلة فيما يلي:
  • تاء الفاعل، كما في قولنا: عرَفتَ، عَرفتِ، عرفتما، عرفتم، عرفتن.
  • واو الجماعة، كما في قولنا: عرفوا، يعرفون، اعرفوا.
  • ياء المخاطبة، كما في قولنا: اعرفي، تعرفين.
  • ألف الاثنين، كما في قولنا: عرفا، عرفتما، يعرفان، تعرفان، اعرفا.
  • نون النسوة، كما في قولنا: عرفن، يعرفن، اعرفن.

إعراب ضمائر الوصل

توجد أقسام متعددة في اللغة العربية مثل الصرف والنحو والنثر وغيرها، وهي تدل على أهمية هذه اللغة وجزالة ألفاظها وإبداع البيان فيها، ويُعرف النحو على أنه علم يبحث في قواعد إعراب الكلمات في الجمل وأصول تكوينها، وهو يهدف إلى تحديد أسلوب كتابتها ومواضع الكلمات ومواضع الحركات فيها، مما يسهل على القارئ فهم العبارات وقراءتها، كما أن إعراب كل كلمة يختلف تبعًا لموضعها في الجملة، وفيما يلي سنذكر عددًا من مواضع إعراب ضمائر الوصل المهمة:^[٤][٥]

• إذا اتصل ضمير الوصل بفعل مبنيٍ للمجهول فإنه يكون في محل رفع نائب فاعل، كما في: أُخرجوا، أُخرجنا.
• إذا اتصل ضمير الوصل بأي من كان أو إحدى أخواتها (أضحى، أصبح، بات، أمسى، ظل، ما برح، ما زال، ليس، ما انفك، صار، ما دام، ما فتىء)، فإنه يكون في محل رفع اسم كان وأخواتها، كما في: ما برحنا، ما داموا، أصبحوا، أضحت منى وغيرها.
• إذا اتصل ضمير الوصل بفعل مبني للمعلوم فإن علامة الإعراب تكون في محل رفع فاعل، كما في: كُلي، أكلَتْ، أكلوا، أكلنا، أكلا.
• إذا اتصل ضمير الوصل بكاد وأخواتها وهن (كادَ، عسى، أنشأ، جعل، هبْ، بدأ، أوشك، حرَى، هلهل، أخذ، كرب، اخلولق، طفِقَ، علقَ)، فإنه يكون في محل رفع اسم كاد وأخواتها، كما في: عسانا، هبي، بدأنا، كدت، جعلتُ، أوشكت، طفق، خذوا.

اللغة العربية 

اللغة العربية تعد إحدى أجمل وأصعب وأقدم اللغات التي عرفها التاريخ البشري، إذ يعود أصلها إلى آلاف السنين قبل الميلاد، وهي تسمى بلغة الضاد لأنها اللغة الوحيدة التي تحتوي حرف الضاد من بين حروفها الأبجدية، وقد قال الشاعر الكبير أبو الطيب المتنبي فيها: (وبهم فخر كل من نطق الضاد)، وهي تعد اللغة الأم بالنسبة لعدد من البلدان مثل بلاد الشام وشبه الجزيرة العربية وشمال إفريقيا، وبفضل القرآن الكريم حُفظت اللغة العربية على نحو سليم، فهي معجزة النبي الكريم الخالدة التي أنزلها الله في شبه الجزيرة على قوم أتقنوها نحوًا وصرفًا وبلاغة وبيانًا، وتعد العربية من أكثر اللغات المنطوق بها في العالم أجمع، إذ يصل عدد المتحدثين بها إلى 422 مليون شخص يتوزعون في كافة أرجاء العالم.

ومن الجدير بالذكر أن أهمية اللغة العربية تنبع من حقيقة أنها تدخل في صلب الدين الإسلامي الحنيف، فمن دون إتقانها لا يمكن أداء العبادات الإسلامية كالصلاة وقراءة القرآن، فتراها استمدت قدسيتها من قدسية القرآن ذاته، ناهيك عن تأثيرها في العلوم والثقافة والفنون الأمر الذي انعكس على عدد لا يستهان به من اللغات المتداولة كاللغة الإنجليزية في الترجمة والنقل والنسخ، ولقد عدّتها منظمة الأمم المتحدة واحدةً من اللغات العالمية الستة إلى جانب الإنجليزية والفرنسية وغيرها.

كما خصصت يوم الثامن عشر من شهر ديسمبر ليكون اليوم العالمي لها، وذلك بمبادرة عن منظمة اليونسكو المعنية بالتراث الإنساني والحضارة البشرية، ويحتفي العرب والمسلمون بهذا اليوم من خلال إطلاق الحملات الرامية إلى التمسك والتحدث بها، ومنع التهجين الذي تُحدثه اللغة المحكية (الدارجة) عليها، وكذلك تدوين الكلمات الأصيلة في المعاجم والقواميس وحفظها في أمهات الكتب منعًا من التحريف أو الضياع، واللغة العربية كغيرها من اللغات تضم مجموعة من القواعد التي تمكن القارئ من تركيب الجمل والعبارات، والضمائر إحدى أهم قواعد اللغة العربية.^[٦]

المراجع

1. ↑ "ضمائر اللغة العربية "، marefa، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-25. بتصرّف.
2. ↑ "أنواع الضمائر "، analbahr، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-25. بتصرّف.
3. ↑ سورة البقرة، آية: 286.
4. ↑ "النحوُ:"، arabicgsrws، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-25. بتصرّف.
5. ↑ "معلومات عن الضمائر المتصلة"، forum.rjeem، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-25. بتصرّف.
6. ↑ "حقائق وأرقام عن اللغة العربية "، al-ain، اطّلع عليه بتاريخ 2019-12-25. بتصرّف.