محتويات
المولد النبوي
ميلاد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ميلاد للنور والرحمة المهداة للأمّة وللبشرية جمعاء، ويحتفي المسلمون كل عام بذكرى ميلاده ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتتعدد طرق احتفائهم في ذلك، وتتعدد آراء العلماء والفقهاء المسلمين حول هذه المسألة، بين من ذهب إلى التحريم، ومن ذهب إلى الحل والإباحة، وفي المقال الآتي ذكر لآراء بعض الفقهاء من الفريقين حول ذلك، وكذلك ذكر لمظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، وغيره.
مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
تختلف مظاهر الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من بلد إلى آخر، وفيما يأتي ذكر لبعض من هذه المظاهر في بعض البلدان:[١]
- الجزائر: تعد مدينة مستناغم مركز الاحتفالات بذكرى المولد النبوي في الجزائر، تقوم العائلات بإعداد أطباق خاصة لهذه المناسبة مثل الرشتة والشخشوخة والتريدة، ويتجمع الناس مساءً لاحتساء الشاي سويًا.
- السودان: تبدأ الاحتفلات بالمولد النبوي في مدينة أم درمان التاريخية بالسودان منذ بداية ربيع الأول وحتى قدوم موعد المناسبة، وتُنصب الشوادر والخيام، وتباع حلوى السمسمية، مع وجود حلقات الذكر والإنشاد.
- المغرب: يطلق على مناسبة المولد النبوي في المغرب الميلودية، ومن أشكال إحياء ذكرى ميلاد الرسول هي إقامة الدروس الدينية في السيرة بعد صلاة المغرب، وحضور الإنشاد الديني الذي يصف النبي ويمدحه.
- تونس: تعد القيروان مركز الاحتفال بالمولد النبوي، وذلك بسبب قيمتها التاريخية، ويكون الاحتفال عن طريق حلقات الذكر والإنشاد الديني والابتهالات. يُحضّر التونسيون العصيدة التونسية التي يدخل الصنوبر كمكون أساسي لها خصيصًا لهذه المناسبة، كما ينتشر خلال أيام الاحتفال بالمولد النبوي شراء الفواكة المجففة.
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
تعددت المواقف الفقهية من مسالة الاحتفال بميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم، بين مجيز ومحرم لذلك وفيما يأتي عرض لبعض آراء الطرفين: [٢]
- عدد من الفقهاء ذهب إلى أنّ هذا الاحتفال بدعة، ومستندهم في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (إيَّاكم و محدَثاتُ الأمورِ، فإنَّ شرَّ الأمورِ محدثاتُها، و إنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٍ و إنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ ) ثمّ لو أن الأمر كان مشروعًا لفعله صلى الله عليه وسلم .[٣]
- تاج الدين الفاكهاني المالكي: أجاب على سؤال حول اجتماع المسلمين في ذكرى ميلاد الرسول بأنّ هذا الاجتماع بدعة، ووافقه في هذا الرأي العلامة الشاطبي .
- العلامة محمد بن علي الشوكاني: قال إنّه لم يثبت لا بالقرآن ولا السنة ولا الإجماع.
- شيخ الإسلام ابن تيمية: صرح في كتابه بأنّ الاجتماع للاحتفال بذكرى المولد النبوي، لم يثبت، ولو كان خيرًا لفعله الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته من بعده، وخلص إلى أنّه إمّا أن يكون حرامًا، وإمّا مكروهًا.
- الحافظ ابن حجر العسقلاني: والحافظ السيوطي، والسخاوي والعلامة يوسف القرضاوي، وغيرهم: ذهبوا إلى جواز الاحتفال بذكرى المولد النبوي، واستدلوا بأدلة منها: أنّ ترك النبي للفعل لا يدل على التحريم، وأنّ الرسول لم يقل إذا تركت شيئًا فاتركوه، فيبقى الحكم في هذا الحالة على أصله أي الإباحة، وقالوا أيضًا أنّ هذا الاحتفال ليس عبادة من العبادات التي لم يشرعها الله، ولكنه عادة من العادات.
كيفية الاحتفال بالمولد النبوي
إنّ احتفاءنا الحقيقي بميلاد رسولنا يكون من خلال أمور، منها:[٤][٥]
- إحياء سنته والعمل بها، والدفاع عنها.
- التأسي والاقتداء به في كافة شؤون حياتنا، السياسيّة، والاجتماعيّة، والتربويّة، والاقتصاديّة، والتعليميّة، والأخلاقيّة، وغير ذلك.
- أخذ العبر من سيرته العطرة.
- إعلاء الهمم وشحن النفوس بحب الرسول وحب دعوته ورسالته.
- الفهم الصحيح للإسلام، فهمًا وسطيًّا معتدلًا بعيدًا عن الغلو والجهل والتطرف.
- العمل الدائم لنصرة الإسلام ونشره، واستئنافه في واقع الحياة.
المراجع
- ↑ "عادات العرب للاحتفال بالمولد النبوي"، al-ain، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2020. بتصرّف.
- ↑ " أقوال أهل العلم في الإحتفال بالمولد النبوي ساهم في نقل أقوال أهل العلم"، ahlalhdeeth، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2020. بتصرّف.
- ↑ رواه الألباني، في تخريج كتاب السنة، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 25 ، صحيح.
- ↑ "اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "، alukah، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2020. بتصرّف.
- ↑ "اتباع السنة "، islamway، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2020. بتصرّف.
