ما حكم لبس الخاتم في السبابة للرجال؟

• ذات صلة
• تحليل الشخصية من لبس الخاتم
• كل ما يتعلق بحكم لبس الأساور للرجال

حكم لبس الخاتم في السبابة للرجال

ذهب جمهور العلماء إلى القول بكراهة لبس الخاتم في السبابة والوسطى للرجال؛ وذلك لنهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن التختم بهما؛ فقد ثبت عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنّه قال: (نَهَانِي رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- أَنْ أَتَخَتَّمَ في إصْبَعِي هذِه، أَوْ هذِه، قالَ: فأوْمَأَ إلى الوُسْطَى وَالَّتي تَلِيهَا).^[١][٢]

وأمّا حكم التختم بالسبابة بالنسبة للمرأة؛ فقد أجمع العلماء على جوازه، وجواز تختمها بأي إصبع لها؛ لأنّ النهي الوارد بالحديث خاصٌ بالرجال، والمرأة من طبيعتها التزين والتجمل فتتختم بجميع أصابعها.^[٣]

ويجوز للرجل وضع الخاتم في خنصر اليد باتفاق المذاهب الأربعة من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة؛ ونقل العلماء الإجماع على سنيته؛ واستدلّ الفقهاء بما ثبت في السنة النبوية من أحاديث كما يأتي:^[٤]

• ثبت عن أنس بن مالك أنّه قال: (صنَعَ النبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- خاتَمًا، قال: إنَّا اتَّخَذْنا خاتَمًا ونَقَشْنا فيه نَقْشًا، فلا يَنقُشْ عليه أحَدٌ. قال: فإنِّي لأرى بَريقَه في خِنصِرِه).^[٥]
• ثبت عن أنس بن مالك أنّه قال: (كانَ خَاتَمُ النبيِّ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- في هذِه، وَأَشَارَ إلى الخِنْصِرِ مِن يَدِهِ اليُسْرَى).^[٦]

وذهب الحنابلة إلى القول بجواز التختم في البنصر والإبهام؛ وذلك لثبوت النهي عن النبي الكريم فيما يخص التختم بالوسطى والإبهام، فلا يتعدى النهي لغيرهما من الأصابع ويقتصر على ما ورد به النصّ فقط.^[٤]

حكمة النهي عن لبس الخاتم في السبابة للرجال

كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يتختم بالخنصر وينهى عن التختم بالسبابة والوسطى وذلك لحِكم متعددة، وذكر منها العلماء ما يأتي:^[٧]

• التختم بالخنصر أبعد عن امتهان ما يأخذه المسلم بيده؛ وذلك لأن المسلم يأخذ ما يتم إعطاؤه له بيده والخنصر يقع على طرف اليد فهو أبعد عن الامتهان.
• التختم بالخنصر لا يشغل اليد عما تقوم به من أعمال وما تتناوله من الآخرين.

وننبه إلى أنّ الأصل والمطلوب في الأحكام الشرعية التسليم والانقياد لها في جميع الأحوال والظروف، مع اليقين التام بوجود حكمةٍ بالغة من تشريعها قد يعلمها الفرد المسلم وقد يجهلها، ولا مانع من السؤال والبحث عنها.

حكم تختم الرجال في اليد اليمنى واليسرى

ذهب العلماء إلى القول بجواز التختم للرجال باليد اليمنى واليد اليسرى؛ وذلك لما ثبت في السنة النبوية من أحاديث؛ وسنذكر بعضها فيما يأتي:^[٨]

• ثبت عن أنس بن مالك أنّه قال: (إنَّ رَسولَ الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لَبِسَ خاتَمَ فِضَّةٍ في يمينِه، فيه فَصٌّ حَبَشيٌّ، كان يجعَلُ فَصَّه ممَّا يلي كَفَّه).^[٩]
• ثبت أنّ أنس بن مالك سُئل عن خاتم النبي الكريم فقال: (أَخَّرَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- العِشَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ إلى شَطْرِ اللَّيْلِ، أَوْ كَادَ يَذْهَبُ شَطْرُ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ، فَقالَ: إنَّ النَّاسَ قدْ صَلَّوْا، وَنَامُوا، وإنَّكُمْ لَمْ تَزَالُوا في صَلَاةٍ ما انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ، قالَ أَنَسٌ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إلى وَبِيصِ خَاتَمِهِ مِن فِضَّةٍ، وَرَفَعَ إصْبَعَهُ اليُسْرَى بالخِنْصِرِ).^[١٠]

المراجع

1. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن علي بن أبي طالب، الصفحة أو الرقم:2095 ، صحيح.
2. ↑ سعيد القحطاني، زكاة الأثمان، صفحة 30. بتصرّف.
3. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية، صفحة 1321، جزء 20. بتصرّف.
4. ^ ^{أ ب} "الفرع الثالث: مَوضِعُ الخاتَمِ مِن الأصابِعِ"، الدرر السنية الموسوعة الفقهية، اطّلع عليه بتاريخ 22/9/2022.
5. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 5874، صحيح.
6. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2095، صحيح.
7. ↑ "الحكمة من نهي الرجال عن التختم في السبابة والوسطى"، إسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 22/9/2022. بتصرّف.
8. ↑ "الفرع الرابع: التختُّمُ في اليَمينِ أو اليَسارِ"، الدرر السنية الموسوعة الفقهية، اطّلع عليه بتاريخ 22/9/2022. بتصرّف.
9. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2094 ، صحيح.
10. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:640، صحيح.